“素瓷传静夜，芳气满闲轩”——雅集之雅，琴、茗、书、画是典型的文雅之娱。二三同好，集于山水佳处，吟诗读画，品茗赏乐，如是风光霁月、怡悦情性，反映在生活美学上，便可汇总成琴音、茶器、书香、鉴画等种种赏心乐事了。

角羽宫商，琴音淙淙
瑶琴淙淙，角羽宫商，流水诗情赋；风雅韵浓，太音希声，飘渺思太古。七弦泠泠，独坐幽篁，云深不知处；纤指轻拨，广陵绝响，萦迴山水途。诸葛空城，悠悠禅乐，退劲敌无数；伯牙抚丝，澹澹清音，知心向谁诉。珠玑胥引，青山衔月，玉涧急飞渡；唐宋朝歌，古韵尘风，日月同归暮。

《乐论》说“君子以钟鼓道志向，以琴瑟乐心。”古琴以其清静淡雅、古朴浑厚的品格，寄寓了多少文人雅士傲骨凌风、超凡脱俗的处世心态，因而居于琴、棋、书、画之首。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌，几乎是中国古代文人墨客的生活写照。

一代儒学宗师孔子酷爱弹琴，无论是在杏坛讲学，还是受困于陈蔡，都不舍操弦抚琴；俞伯牙和钟子期“高山流水觅知音”的故事更是成为千古佳话；有“魏晋风骨、竹林七贤”之称的嵇康，曾给古琴以极高的评价，认为“众器之中，琴德最优”，自己则是弹着《广陵散》而慷慨就义，成为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡淡泊一生，著有《陋室铭》，他认为古琴“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可以让人达到宁静致远的境界……

墨韵染情，书香盈怀
 流水之声可以养耳,青苗绿草可以养目，观书绎理可以养心。古人读诗书，吟词赋，墨染宣纸，走笔大千，或闲适怡情，或长夜耕读，都是对文化的一种追求，对修养的一种升华。无论是读书、藏书、墨画、藏画，飞扬的哲思，浓郁的情调，说古道今，知人论世，开合自如，随意发挥，皆是文雅之举。

凭窗览卷，书香盈怀，墨韵染情，这一抹香与韵韵，是由内而外散发出的文人气韵、和气定神闲的雅士心境。行书墨染，要的是心境，是意趣。动情处，是一种人与景合，心与物遇的酣畅，思维的激越，心灵的契合，比遇故友良朋更令人欣喜。