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北京雍和宫万福阁 清 乾隆十五年 万福阁，是雍和宫里的最后一进大殿，造型宏伟，中间主楼为三层，左有延绥阁，右有永康阁。 万福阁内各层供奉的小佛像共达万尊之多。“佛”与“福”音近，故名为万福阁。 阁中最令人瞩目的是由整块檀香木刻成的弥勒像，珍贵的木料由七世达赖进贡。 佛总高26 米，地上18 米，地下8 米，直径8 米，立于汉白玉须弥座上，手持哈达，体态巍峨。

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南禅寺大殿 【唐建中三年 山西五台县李家庄西南】

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山东曲阜孔庙奎文阁，始建于宋天禧二年。 奎文阁是孔庙主体建筑之一，原来是收藏御赐书籍的地方，以藏书丰富，建筑独特而驰名，是中国古代著名的藏书楼。 曲阜孔庙的庄严与神圣隐含在无处不在的儒家文化氛围之中,而以建筑展示文化,并达到登峰造极的艺术视觉效果,奎文阁当属代表作之一。

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北京八达岭长城敌台手绘图片，亦叫敌楼、碉堡，建筑于长城墙顶。一般为四方形或长方形，分上下两层。上层设有望口和射洞，并置有燃放烟火的信号设施；下层辟有券门、楼梯，可供士兵暂歇或存放武器之用，为长城沿线的重要军事设施之一。位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。

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五台山佛光寺大殿手绘图片：五台山佛光寺大殿，山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因为此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。 佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺大殿）。 它打破了日本学者的断言：在五台山及中国没有早期的木构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国建筑第一瑰宝”。

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北京天坛祈年殿，手绘图片，祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。始建于明永乐十八年（1420）。 祈年殿内有28根金丝楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中间一圈12根寓意12个月，最外一圈12根寓意12时辰以及周天星宿。 祈年殿位于北京天坛的北部，前身为大祈。明嘉靖二十四年（1545）改建为三重顶圆殿，名为“大享殿”。清乾隆十六年（1751）修缮后，改名为“祈年殿”。光绪十五年（1889）毁于雷火，数年后按原样重建。

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北京国子监辟雍手绘图片：北京国子监辟雍此建筑始建于乾隆年间，是皇帝讲学的殿堂。大殿为两重屋檐，上覆黄色琉璃瓦，大殿正面屋檐下，高挂着乾隆皇帝书写的“辟雍”匾额。

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颐和园手绘图片：中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，占地约290公顷（2.9平方千米），与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

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应县佛宫寺释迦塔手绘图片：释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。

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陕西西安慈恩寺大雁塔手绘图片：大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

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敦煌莫高窟手绘图片：莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

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独乐寺观音阁手绘图片：独乐寺位于蓟县县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年（984年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁两处，今存之建筑的木构部分为当时所建的原物。 从寺院布局来看，观音阁很可能是独乐寺的主体建筑。山门与观音阁的空间位置也很有意思，站在山门内，透过明间的门，刚好能看见后头观音阁的全貌，仿若框中之画，显然也经过了精心设计。 两层的顶部都有天花，乃小方格式的平闇，观音像的顶部则是斗八藻井。 上层屋架的梁架结构藏在天花之上，内外柱之间架乳栿（天花之下为明栿，天花之上为草栿），内柱之间则架四椽栿，再上为平梁、蜀柱与叉手。三个楼层的内柱为同一位置，上层的柱子立于下层柱子顶端的栌斗之上。但中层的外柱并没有与第一层外柱对齐，而是稍往内收，立在梁枋之上。此种做法，造成了楼层的收分之势，在外观上更具美感。 为了使结构更为稳固，中层内外柱之间加有斜撑。 北京长陵祾恩殿

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安徽皖南居民手绘图：皖南民居以朴实清新而闻名,晋中大院则以深邃富丽著称。 建筑雄伟,精雕细刻,匠心独具,兼具南北建筑文化。 1、青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。 2、 古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成。

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永安安贞堡手绘图：安贞堡，又名“池贯城”，位于距福建省永安市城区110公里的槐南镇洋头村内，由当地乡绅池占瑞于建于清朝光绪十一年（公元1885年），历时十四年完工。 建筑面积约6000平方米,拥有大小房间360余间,是我国罕见的大型夯土民居建筑 安贞堡可谓是壮观雄伟了！堡内建筑分为二进，左右对称，穿斗与抬梁式结构相结合，随地势逐次升高。木建筑分为上下两层，每层有内走廊。全堡共设有房间350间，可容千余人居住。堡内装饰华丽，浮雕、彩塑众多，形象生动，栩栩如生。 作者：岚岚来咬我 链接：https://www.jianshu.com/p/c94950d2c307 来源：简书 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

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苏州拙政园手绘图：拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。四百多年来，拙政园几度分合，或为“私人”宅园，或做“金屋”藏娇，或是“王府”治所，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。

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阿帕克和卓麻扎手绘图片：阿帕克和卓麻扎墓在喀什市东北郊。又称为阿巴和加麻扎(或称阿帕霍加墓)。 阿帕克和卓虔诚干功，积极宣传伊斯兰教和弘扬穆斯林文化，逃难期间来到内地的甘肃、青海，在当地人中培养了自己的弟子，并在说汉语的回回中创立了自己的伊斯兰教派，该派在西北回民中有一定的社会影响。内地回民强调戴白帽，也由此开始。

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延庆寺：寺庙名，比较有名的有香港的延庆寺，宁波的延庆寺，以及山西五台山延庆寺等。 今日去西郊万寿寺,偶然发现万寿寺东有延庆寺,以前多次路过都没有注意到。 “延庆寺，坐落西郊三分署万寿寺街十九号，建于清乾隆三十一年，属私庙，本庙面积二十二亩零八分，房屋六十一间，附属茔地二十六亩，田地三十五亩，土房五间，管理及使用状况为住持管理，除佛殿外，分禅舍及租户居住，庙内法物有释迦佛一尊，阿难迦叶二尊，罗汉十八尊，均泥像，大铜磬一口，铁五供两堂，三经一部，石碑三座，另有白果、槐、楸、柏等树木十七株，茔地柏树六十二株，槐树四株，马尾松九株，榆树四株，杨树兩株。”

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平遥市楼：市楼兴建的年代远无可稽，唯知17世纪前的清康熙二十七年（1688）曾重修。有清一代，晋商称雄天下，平遥市面空前繁荣，当政者无不注重市容建设，而且商家也争相资助。 此楼为三重檐木构架楼阁，高18.5米，歇山造。黄绿琉璃瓦顶。楼之底层面阔、进深各3间，占地133.4平方米，平面呈方形，中间南北向是通道，东西两边砖砌台基，四角立通柱，外包砖墙。市楼既居于平遥城“天心十道”处，则应有东西向的横街，在此却因地制宜，在东西两边的台基上各有砖券拱门一道，与南大街路面交汇成一个象征性的十字形通道。楼下四周置木栅栏围护。楼之上架施斗拱，一斗二升交麻叶，明间平身科一攒。平座斗拱为五踩重翘，平身科两攒，角科施附角斗，厢拱做成鸳鸯交首拱，滴珠板狭窄，斗拱全部外露。二座平座上筑廊，前后有隔扇门装制，内设前后神龛，武圣关帝像与观音大士像相背而坐。更上一层，北向的檐下曾悬有魁斗星君像。上层檐下斗拱七踩，平身科三攒，皆出翘。楼顶屋面的彩色琉璃瓦镶成“囍”、“寿”图案。楼下的中央路面覆盖着当年的“金井”，对此却鲜为人知。

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紫禁城角楼手绘图片：紫禁城角楼位于北京市，是一座四面凸字形平面组合的多角建筑，屋顶有三层，上层是纵横搭交的歇山顶，由两坡流水的悬山顶与四面坡的庑殿组合而成，因这种屋顶上有九条主要屋脊，所以称做九脊殿。 角楼座落在须弥座之上，周边绕以石栏。中为方亭式，面阔进深各三间，每面8.73m，四面明间各加抱厦一间，靠近城垣外侧两面地势局促，故抱厦进深仅为1.60m，而城垣内侧的两面地势较开阔，抱厦进深加大为3.98m，平面成为中点交叉的十字形，蕴含着曲尺楼的意匠，使得角楼与城垣这两个截然不同的建筑形体，取得了有机的联系。

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转轮藏阁手绘图片：在摩尼殿之后，与慈氏阁相对立于大悲阁之前。殿平面三间正方形，前出雨搭，实为一重层之阁。其下层遍前安装转轮藏一，故两前内柱之距离须略加宽，以容转轮藏，上层无雨搭，四周有平坐，上檐之下，另有腰檐一周，顶为九脊顶...

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祾恩殿手绘图

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太和殿手绘图

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华林寺大殿

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隆兴寺摩尼殿

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晋祠圣母殿手绘图：圣母殿，是晋祠的主殿，晋祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。 殿身粱架采用“八架椽屋乳栿对六椽栿用三柱”的结构形式。粱栿搭于后檐铺作之上，由前乳栿对六椽栿在内槽柱头铺作上搭交而成。六椽栿上承五椽栿，四椽栿、平梁层层叠落，梁间用驼峰垫托，其上为四椽栿和平粱。平梁上施驼峰、蜀柱、叉手以承托脊槫，整组构架彻上露明造。

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五台山显通寺无梁殿手绘图：这座殿高二十米，宽二十八米，深十六米，从外面看，就像七间两层的楼房，还在这地里面却有三间穹窿顶，砖窑造型十分的奇特，而雕刻更是十分精细，宏伟壮观，是我国砖石建筑上艺术的杰作。来到五台山的人最先看到的，就应该是这个建筑大门上，所嵌的七块砖磨匾额。

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永定福裕楼手绘图：。福裕楼的设计寓意是三座山，象征林仲山、林仁山、林德山三兄弟，该楼设计者是当时的汀州知府，该楼的结构特点是中轴线前低后高，这点和奎聚楼类似，两侧横屋，楼前三个大门，从外观看全楼是一体的，内则分三个单元。

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陈家祠手绘图：陈家祠的主体建筑为三进三路，每一进都有青云巷、廊、庭院等相连。陈家祠遵循了中国传统的对称结构，以门堂、聚贤堂和祖堂为中轴线，由大小十九座建筑组成。而在这布局严整的建筑群中，最耀眼的莫过于陈家祠那精美绝伦的装饰艺术。陈家祠荟萃了岭南民间装饰艺术的大成，以其"三雕、两塑、一彩、一铸"著称, 号称"百粤冠祠"。其中，“三雕”指砖雕、石雕和木雕，“两塑”指灰塑和陶塑，“一彩”就是彩绘，“一铸”指铜铁铸。

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华安 二宜楼手绘图：大地村“二宜楼”兴建于清乾隆五年（公元1740年），为“乡饮大宾”蒋氏十四世蒋士熊所建，占地9300平方米，坐东南朝西北，呈双环圆形，外环高4层，直径73.4米，外墙厚达2.53米，整座楼分成16单元，共有大小213个房间。二宜楼规模宏大，设计科学，布局合理，保存完好，是我国圆土楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”，“神州第一楼”，“国之瑰宝”之美誉。

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宁德楼下村居民手绘图： 推开颇具特色的古宅双门，宽大敞亮的前厅跃入眼帘。楼下村村委会主任刘祖光说，这些大宅形制基本相同，特点是高、大，且采光特别好。而大宅四周是黄色的夯土墙，其中四个尖角刺向天空的“观音兜”和高低起伏的“虾蛄墙”最具特色，墙体金黄色的三合土和房舍的白壁、素木、青瓦相互映衬。 古民居内，楹联、招画等随处可见。在最为庄重的前堂，牌匾、对联、书画均宣扬着传统的纲常伦理。窗户上，一幅幅木雕，雕工精细，将衣褶都刻了出来，可谓栩栩如生。在上世纪五六十年代，村民为了保护古宅少受破坏，用泥土盖住浮雕，精美的木雕也仅被凿去一角，总体上还是保存完好。

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塔尔寺密宗学院手绘图：塔尔寺前广场的一侧就是“八宝如意塔”。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，它建于1776年，每个塔的造型几乎完全一样，塔身6.4米高，塔底周长9.4米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，据说，里面还藏有梵文。在本老头心里，整座寺庙这个“八宝如意塔”最美，自然也就围着它转了两圈。

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苏州盘门手绘图：站上盘门这高大的平台上，脚踏运河，头顶云天，整个江南秀色映入眼帘，整个江南灵气透进心间，盘门三景是一个完美的整体。

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永定高陂大夫第手绘图：大夫第位于高陂镇许佳村（上山老革命基点村），建于清中后期（约1820年），土木结构，四合院，占地面积约500平方米，建设面积约1500平方米。坐西北向东南，前堂护坎长约50米、高约10米，是用大山石（铜皮铁骨）干砌而成。大门上正中书楷“大夫第”，前厅、正楼六间起脚四层。左右两侧是厨房，方形天井配有水池。厢房是学堂棚办私塾，教育穷苦人家子弟

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晋祠圣母殿手绘图：圣母殿，是晋祠的主殿，晋祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。

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普宁市大乘阁手绘图：大乘之阁是一座高大的木结构楼阁式建筑物，高36.65米。全阁构筑奇特。从外观上看，前面六层，后面四层，左、右两侧各为五层。在第五层的四个角上，各建有一个四角攒尖式的屋顶，上置鎏金铜宝顶。在第六层的正中，又修有一个四角攒尖式的屋顶，顶上同样安有一个鎏金铜宝顶。这五个四角攒尖式屋顶，都铺着黄色琉璃瓦。它们和鎏金铜宝顶一起，在阳光的照射下显得辉煌灿烂。这五个攒尖顶构成了一个立体的曼陀罗。这是藏传佛教建筑的特有形式。

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武当山南岩宫手绘图：南岩宫，现仅存元建石殿、明建南天门、碑亭、两仪殿等建筑；原元君殿旧址上尚存玉皇大帝神像一尊，峨冠华衣，形态逼真。宫外岩北有老虎口，岩南峰峦之上有梳妆台、飞升台等古迹。

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湖北钟祥显陵手绘图： 明显陵，始建于明正德十四年（1519年），迄于明嘉靖三十八年（1559年），历时四十年建成。明显陵围陵面积183公顷，整个陵园双城封建，其外罗城周长3600余米，红墙黄瓦，金碧辉煌，蜿蜒起伏于山峦叠障之中。由30余处规模宏大的建筑群组成，依山间台地渐次布列有纯德山碑、敕谕碑、外明塘、下马碑、新红门、旧红门、御碑楼、望柱、石像生、棂星门、九曲御河、内明塘、棱恩门、陵寝门、双柱门、方城、明楼、前后宝城等，疏密有间，错落有致，尊卑有序，建筑掩映于山环水抱之中，相互映衬，如同“天设地造”，是建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。

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阿帕克卓麻扎手绘图：

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瞿昙寺手绘图：偏居青海一隅的瞿昙寺,在历史上有着极高的名声。明朝13帝,多少宠爱在其身。 瞿昙寺依山门起始的中轴线上，依次建有金刚殿、菩提塔、配殿、小钟鼓楼、大钟鼓楼及回廊等。整个建筑错落有致，气势恢宏，确然有着故宫皇家建筑的风范。由于和大明皇家的深厚渊源，明朝有七个皇帝先后为瞿昙寺下达敕谕7道，诰命2道；封大国师各一，颁给大金印一颗，镀金印一颗，象牙图章2方，铜印一颗。有明一代，在西北地区地位非常显赫。其寺藏文物极为丰富。其中壁画是瞿昙寺一绝。有近800平方米的壁画，是藏传佛教中历史最久的壁画。

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普陀宗乘庙手绘图：普陀宗乘之庙，又叫“小布达拉宫”，是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。 普陀宗乘之庙的总体布局与拉萨布达拉宫相似，庙址位于山麓，建筑依山势自然散置，主体建筑由红、白台构成位于山巅。山门前有五孔石桥，门内建巨大碑亭，内有乾隆御笔《普陀宗乘之庙碑记》等石碑三通。亭北为五塔门，三间四柱七楼琉璃牌楼。大红台是该寺的主体建筑，台高42.5米，宽59.7米，气势宏伟。红台中部是万法归一殿，重檐四角攒尖鎏金瓦顶，台东为落伽胜境殿和权衡三界亭，台北的最高点有慈航普度亭。整座寺庙建筑形式大量使用厚墙、小窗、平顶、高台等藏式建筑手法，并进行了艺术加工，使得汉藏建筑融合于一体。普陀宗乘之庙内丰富而珍贵的文物藏品也驰名中外。

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紫禁城三大殿手绘图：三大殿是指太和、中和、保和三大殿是封建皇帝行使权力或者举行盛典时用的宫殿。太和殿是三大殿中最大的宫殿，中和殿最小。

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华觉巷清真寺一真亭手绘图：为六角形亭，附左右三柱小亭，应其形似凤凰展翅，又叫“凤凰亭”。其建筑形式特殊，为我国之孤例

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北海小西天手绘图：四隅各建造一座攒尖重檐角亭拱卫，则象征佛教的四大部洲。南方正门牌楼造一半圆月牙池，上架白石拱桥联通圣域之外。整体建筑气势磅礡，雄伟壮观。 现存最大单座方形平面木构建筑 中央大殿为方形殿，建于白石台基之上，屋顶为四角重檐攒尖顶，上覆黄琉璃瓦绿剪边，顶中间为鎏金宝顶。高度达26.8米，每边边长达35米，面宽及进深均为七间，加副阶周匝成为九间，面积约为1200平方米，为中国现存最大的单座方形平面木结构建筑。 殿内共享52根巨柱，其中四点金柱跨度达10米，以巨大木料构造，上有八角穹窿式团龙藻井，内部采用大红柱，与红绿色藻井相映，神圣而庄严，具天盖的象征。殿内高悬乾隆御笔书“极乐世界”金匾。

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江苏南京城聚宝门手绘图：中华门布局严整、构造独特，是研究中国古代军事设施的重要实物资料。城门设置有三道瓮城、四道券门，主体建筑内瓮城由中华门主楼城门和二至四道辅助城门构成，各城门原有双扇木门和可上下启动的千斤闸，整个城共有二十七个藏兵洞，可以藏兵三千余人。

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下沉式窑洞手绘图：下沉式窑洞中蕴含着丰富的低碳建筑理念，地窑建筑，除门窗外几乎不用建筑材料，造简费用低廉，窑洞还是天然的温度调节器，居住在里面冬暖夏凉，因其绿色环保的特点被称为“绿色建筑”。关于排水，我们祖先在建造是也有充分考量，窑顶上的地面夯实，并向外有倾斜的小坡，这样下雨时地上不积水，可保护窑洞。地坑窑院中要挖一口深约10米的渗井，井口上缩小成一小孔，比地面略低，用来收存坑院之雨水，可作为生产生活非饮用用水，在西北干旱降水少的气候环境中也可发挥一定作用。尤为神奇的院外鸡鸣犬吠、车来车往一片嘈杂，进入窑洞，竟能安静不少。

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北京昌平定陵手绘图：明十三陵建筑群依长陵的神道作为总神道，其牌坊、石像生均为各陵公用，以长陵为中心，后面的皇陵按左右依次排开。明陵的陵寝制度与古制不同之处在于前方后圆，既前面的院落为方形，后面宝城为圆形，宝顶、明楼、享殿按一条中轴排列，各陵皆按此规制，只是规模大小、奢俭程度不同，其中，长、永、定三陵为墓主本人所建，由于在位时间较长，为展示皇威浩大，其陵墓规模均宏大壮观，装饰奢华，其他陵墓为墓主的继任皇帝所建，受国力和其他因素影响，规模略小。

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河北遵化裕陵手绘图：裕陵陵寝门，门前玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，造型优美，雕工精细，在清陵中仅此一列。裕陵地宫采用不用梁柱的石结构的拱劵式，由明堂劵、穿堂劵、金券三部分组成。1928年，孙殿英指使手下盗掘了东陵慈禧陵及乾隆裕陵。

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嘉峪关手绘图：嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口

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云冈石窟手绘图：云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。

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观星台手绘图：观星台,是中国元代的天文台,是中国著名的天文科学建筑物。

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避暑山庄金山岛手绘图：无暑清凉之北为正殿，名延薰山馆，面阔七楹，前有五槐抱厦，前后设廊，单檐歇山。早年，这里是康熙接见少数民族首领、处理朝政的主殿。现殿按内按乾隆年间风格复原陈列。中间为宝座，上方横匾为康熙所题“敷畴丰泽”，意思是让皇帝的恩泽布满全国，让传统的道德文化陶冶百姓。

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泉州开元寺手绘图：拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称"百柱殿"，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的密宗轨制。大雄宝殿之后的甘露戒坛，系中国现存三大戒坛之一，坛之四周立柱斗拱和铺作间的24尊木雕飞天。

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北海白塔手绘图：白塔是建于清顺治八年(即公元1651年)，塔高35.9 米，上圆下方，通体洁白，塔身整体采用砖木石混合结构建造，由塔基、塔身、相轮、华盖、塔刹五部分组成。塔内部用一根三十多米高的柏木作为主心木，从塔基处直通刹顶；塔身为覆钵式，从外面只能看到砖和石料，其实内部为木构架；基座是十字折角形的石砌须弥座，座上为三层圆台，中部塔肚为圆形，最大直径14米；上部由十三重相轮组成的细长“十三天”塔刹；顶部为两层铜铸镏金华盖，下层为地盘，上层为天盘，地盘重达两千多公斤，下面铸有四个铁环，悬挂着4根粗大的牵杆，把整个华盖与塔身牢固的连在一起；天盘中间成半球形圆顶，圆顶的上端有矩形底座，托着鎏金火焰宝珠塔刹。整个塔身有306个方形青砖透雕通风孔，作为内部木构架通风之用，防止木料潮湿糟朽，通风孔的纹饰雕刻繁复华丽，包括蝴蝶、芭蕉扇叶、喇叭花、菊花、荷花、宝相花、西番莲花等画像。

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香山碧云寺金刚宝座塔手绘图：碧云寺是北京西山风景区中最雄伟壮丽的古老寺院之一。创建于元至顺二年(1331年),后经明、清扩建,始具今日规模。香山碧云寺金刚宝座塔位于北在我国同类的十馀座塔中五塔寺金刚宝座塔的年代较早，样式最秀美，堪称为明代建筑和石雕艺术的代表之作，也是中外文化结合的典范。

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妙应寺白塔手绘图：妙应寺白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成，为砖石结构。下有三层台基，台基上覆莲托位平面圆形塔身，再往上为塔脖、十三天、青铜宝盖和宝顶。白塔比例匀称，高50.9米，状如覆钵，其制如盖，通体雪白。如同一个巨大的宝葫芦矗立在密集的北京民居之间。

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五台山塔院寺大白塔手绘图：大白塔位于殿阇之间，雄伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河，一览五台之慨。古人称誉此塔，“厥高入云；神灯夜烛，清凉第一胜境也”。塔基为正方形，环周83．3：米，通高75．3米。宝塔通体洁白，塔身状如藻瓶，从底到顶，由粗而细，又由细而粗，再由粗而细，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶之上，盖铜板八块，形成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦地位安置，圆盘上面是风磨铜宝瓶。圆盘周长23米多，铜顶高5米多，从铜顶到铜盘边缘由铜链来固定，望去似北方的草帽，南方的斗签。圆盘边缘，还吊装36块铜质垂檐，每块长2米余，宽近1米。各垂檐下端，又挂风铃3个，连同塔腰风铃在内，共有252个。每逢风和日丽，云过塔移，鸟雀围翔，风吹铃响，悠然成韵，别有一番幽雅情趣。明代镇澄法师曾有诗赞曰：“浮图何缥渺，卓出梵王宫。远带青山色，孤标紫界雄。金瓶涵海月，宝择振天风。自是藏灵久，神邦万古崇”。大白塔的下层，建有塔殿三间，塔周身筑有木栅栏，栏内有可容两人对行的转道。附塔转绕，人越显其小。大白塔是中国建塔史上的一项传大成就，是中国塔式建筑中少见的珍品或孤例，是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。

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嵩岳寺塔手绘图：嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。嵩岳寺塔的轮廓线各层重檐均向内按一定的曲率收缩，轮廓线柔合丰圆，饱满韧健。

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崇圣寺千寻塔手绘图：座落在崇圣寺前约300米，背西面东偏南，平面方形中空，迭涩密檐十六层砖塔。塔身高59.4米（台基上皮至塔顶铁圈盘上皮），两层台基高3米，总高62.4米，包括塔刹通高69.13米。轮廓端庄素雅，外观和西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛阳白马寺塔同一类形

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